一般地說(shuō)，搞日語(yǔ)的人都必須了解和把握日語(yǔ)特點(diǎn)。而對(duì)于口譯人員而言，則需進(jìn)一步深入到這一特點(diǎn)的許多細(xì)微領(lǐng)城，才有可能達(dá)到口譯工作的較高層次或趨于盡善盡美。

1. 曖昧性的成因及其把握

遠(yuǎn)在十六世紀(jì)，一位西方的傳教士便曾斷言日語(yǔ)是一種“魔鬼的語(yǔ)言”。顯然，令這位先生惱怒的原因之一，便在于日語(yǔ)的暖昧性所致。這也就是人們通?？梢?jiàn)的日語(yǔ)的最大特點(diǎn)。連日本人自己也不否認(rèn)，日語(yǔ)在相當(dāng)意義上講，是一種含混晦澀的語(yǔ)言。美國(guó)商人與日本商人談生意時(shí)最頭痛的，竟是與日本人談到最后，也不明白對(duì)方在說(shuō)什么，真正的用意何在。日本人經(jīng)常對(duì)朋友說(shuō)：“有時(shí)間請(qǐng)一定到我家作客，為何總也不來(lái)啊，請(qǐng)一定來(lái)。”聽(tīng)者如若信以為真，守約造訪，結(jié)果則會(huì)令對(duì)方發(fā)火。因?yàn)閷?duì)日本人來(lái)說(shuō)，這種邀請(qǐng)，大都是禮節(jié)上的寒喧。在日本學(xué)校里，常遇到這種情況：考試前學(xué)生問(wèn)老師有沒(méi)有必要復(fù)習(xí)。老師會(huì)回答說(shuō)：“完全沒(méi)有那種必要，不過(guò)還是復(fù)習(xí)一下為好”，使學(xué)生們啼笑皆非。日語(yǔ)的這一特點(diǎn)，是由于日本人的曖瞇性格所決定的。日本人因深受佛教的影響，許多人講究“以心傳心”。因此，他們盡力避免單刀直入的談話方式。為了回避矛盾，日本人很少直接拒絕對(duì)方，而習(xí)慣于婉轉(zhuǎn)地表達(dá)。即便是不說(shuō)清楚，根據(jù)講話時(shí)的場(chǎng)合，一種眼神，一個(gè)動(dòng)作，日本人之間也能互相理解對(duì)方。

由于日語(yǔ)具有這種曖昧性，因而給外國(guó)人學(xué)習(xí)、理解和翻譯日語(yǔ)造成了極大的困難。一個(gè)口譯人員，要把握日語(yǔ)的這一特點(diǎn)，翻譯時(shí)則必須根據(jù)對(duì)方的語(yǔ)調(diào)、表情等進(jìn)行綜合分析，才能搞清其真正的立場(chǎng)與用意。如果僅靠對(duì)方的表面語(yǔ)義進(jìn)行翻譯，難免出現(xiàn)錯(cuò)譯，這是日語(yǔ)口譯時(shí)必須給予足夠注意的。

2. 敬語(yǔ)與自謙語(yǔ)

日本人在向長(zhǎng)輩、上司、自己尊敬的人講話時(shí)，談到有關(guān)對(duì)方的事情時(shí)，使用敬語(yǔ)；談到有關(guān)自己的事情時(shí)，使用自謙語(yǔ)。通過(guò)抬高對(duì)方，降低自己，拉大與對(duì)方的距離，以表這對(duì)對(duì)方的敬意。作為外國(guó)人要想完全理解和自由使用敬語(yǔ)與自謙語(yǔ)而不出錯(cuò)誤，是十分困難的。特別是在談話中遇到多重、復(fù)雜的人際關(guān)系時(shí)，總要考慮談話中出現(xiàn)的事情、人物與自己的關(guān)系和與對(duì)方的關(guān)系。而作為一個(gè)口譯人員，需在極短的時(shí)間內(nèi)，一邊聽(tīng)講話人的講話，揣摩意思，一邊要換算親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近，同時(shí)還要用優(yōu)美、流暢的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這著實(shí)是很困難的。這就要求譯員在平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，盡量熟悉這種表達(dá)方式，十有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，便使用敬語(yǔ)、自謙語(yǔ)，多和日本人交談，除此之外，別無(wú)捷經(jīng)。

3. 日語(yǔ)的正式與非正式場(chǎng)合

由于日語(yǔ)中有敬語(yǔ)、自謙語(yǔ)等表達(dá)方式，又有口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別，所以即便在平時(shí)生活中日語(yǔ)講得很好的人，一旦遇到宴會(huì)、慶典等正式場(chǎng)合，也會(huì)覺(jué)得金口難開(kāi)。日本東海大學(xué)教授河原崎千夫先生認(rèn)為，口譯特別是日語(yǔ)口譯的現(xiàn)場(chǎng)，可分為大、中、小三類(lèi)場(chǎng)合：

小場(chǎng)合：口譯對(duì)象二、三人不等，多屬生活翻譯，沒(méi)有重要內(nèi)容，聽(tīng)不懂可以問(wèn)，允許糾正錯(cuò)誤。

中場(chǎng)合：三、五人到十多人，如接待旅游團(tuán)、訪問(wèn)團(tuán)、講解安排日程等，沒(méi)有重要內(nèi)容，允許糾正錯(cuò)誤。

大場(chǎng)合：宴會(huì)、慶典、開(kāi)學(xué)、畢業(yè)典禮、重要人物的講演等，人數(shù)眾多，場(chǎng)面隆重，沒(méi)有向人請(qǐng)教的余地，一般不允許糾正錯(cuò)誤。

大場(chǎng)合的口譯，首先要求譯員熟悉大場(chǎng)合的講話形式，牢記大場(chǎng)合經(jīng)常使用的句型、敬語(yǔ)、自謙語(yǔ)、美化語(yǔ)等表達(dá)形式及常用詞匯。

與日常的口語(yǔ)相比，在大場(chǎng)合使用的語(yǔ)言往往具有莊重嚴(yán)肅的特點(diǎn)，必須使用一些慣用語(yǔ)匯或套語(yǔ)等。

4. 對(duì)多意詞的理解

日語(yǔ)的另一個(gè)難點(diǎn)，是在講一句話的時(shí)候，可以有許多種說(shuō)法，同時(shí)，一個(gè)詞也常常有好多意思。例如在鋼鐵廠進(jìn)行技術(shù)翻譯時(shí)，可能會(huì)遇到“みみ”這個(gè)詞，平時(shí)，它是“耳朵”的意思，而在切割鋼板時(shí)，實(shí)際上就是中文的“邊”的意思。

“プロポース”一般指“求婚”，在談判中則成了“提出要求，申請(qǐng)”。

對(duì)于上述情況，平時(shí)要多留心，認(rèn)真掌握，一旦遇到，應(yīng)根據(jù)上下文的邏輯關(guān)系來(lái)分析、判斷其意思。

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